胡廬山對羅整菴的批判及其意義

Hu Chih's Critique of Lo Chin-Shun and Its significance

羅整菴（1465-1547）與王門的論辯橫跨了兩個世代－－陽明（1472-1528）本人及江右門人歐陽南野（1496-1554），檢視這場跨世代的論辯，是在一「雙軌式」的互動狀態下進行，雖然如此，其論爭內容足以提供更多元的研究面向與意義。歷來王門與整菴的論爭僅討論至南野，若就整菴生前論辯的對象而言，的確如此。然這場論爭並沒有因當事人去世而停止，南野的弟子－－胡廬山（1517-1585）對這場論辯特別關注，針對整菴《困知記》的內容提出質疑與批判，部分討論更是延續南野與整菴爭辯的議題，其欲將這場論辯作一了結的企圖，昭然若揭。然廬山此舉向來為人略而不見。本文擬欲透過廬山回應與批判整菴的問難與主張，一窺廬山思想特色，乃至江右王學發展的樣貌，並進一步探究這場「答辯者缺席」的對話所代表的意義。