《周易》卦理與天道原理如何一致？──船山對傳統三種說法之批評及其對此問題的基本觀點

How is the Accord between the Divinatory Principles and the Heaveny Tao in the Chou-i possible? ──An Analysis of Wang Fu-chih's View

《周易》象數結構原是簡單的符號所構成，符號之間隱含的變化原理具有濃厚的形式意義，特別是數量關係的數理。卦爻辭則賦予《周易》象數卦理具有實質性的人文意義，其內容最初僅是一般人事行為結果之吉凶悔吝的規律。《易傳》則將卦理內容擴大，涵蓋道德法則與自然秩序，以至於天道。《易傳》既以卦理為總攝天人之理，此一理論如何可能？從船山的觀點來說，對於「《周易》卦理與天道原理如何一致」這個問題，傳統《易》學主要有三大類型的說法：以王弼為代表的義理《易》學、以京房為代表的象數《易》學、以邵子為代表的圖數《易》學。他批評三者之說都不圓滿，並提出自己的解決方法。本文旨在藉由討論船山對於這三說的批評，以對顯出其基本觀點，乃在於主張《易》卦象數是與道一體而不相外者。