大謝山水詩驅遣草木鳥獸的藝術技巧

晉初「物各自然」的玄學觀改變過去古典詩中草木鳥獸的比興或陪襯的作用，確立了萬物存在的價值與意義源自其本身。玄言詩描寫風景時展露萬物萬趣的特點，即本於這樣的玄學觀。然而玄言詩寫景的文字畢竟為了談玄說理而服務，山水真正顯露其真實本然的性質，要到謝靈運山水詩的出現才算確立。本文主要借由大謝山水詩中草木鳥獸的描寫，說明他如何驅遣草木鳥獸接近其本來面貌，契合「率應自然之道」。同時，由於物的意象蘊含著歷史人文的意義，即使是草木鳥獸也承載著典故的歷史意涵。尤其在自然客體與主體心靈交流感應之後，草木鳥獸具有了更多的模糊性和豐富性的內涵。