朱子性情論及韓儒李退溪四端七情說研析

南宋自朱子與陸象山對太極之解釋不同而引起論辨後，朱隆異同，遂著名於後世。及王陽明主心即理致良知之說，宋明理學，以程朱之性即理，與陸王之心即理二說，為後儒所常言。韓國儒學則異於是。先秦孔孟儒家思想，於漢初前後傳至韓國後，經三國時代，統一新羅時代，及高麗初中期，其儒學，俱局守於漢唐訓詁注疏及詞章之學。及元初，程朱性理學傳入韓國（時在高麗末期），學風一變，士子由詞章之學轉向義理之學。李成桂建立朝鮮以後（簡稱李朝），性理學遂成為李朝的國學，支配李朝五百年間之學術，政治，教育及社會倫理價值觀，而使李朝成為朱子學的王國。