在〈物的意義:關於碟仙的符號學心理學初探〉一文(以下簡稱宋文)中,宋文里教授藉由符號學之理路,將「碟仙」的實體性質剝除,因而避免了將客觀實在論設定為認識事物現象的出發點,進而視「碟仙」為一文化物項,由「符徵(sign)到意義顯化(signification)之路」,來揭露「碟仙」或「碟仙現象」的意義生成過程,並釐清其中所關涉到的文化物項、意義系統、語言講話、以及意義主體等之間的關聯。而由此提示出來的符號學心理學徑路,解除了一般心理學研究客觀物化的桎梧,邁向「心靈與意義的脈絡關係」,顯然是台灣心理學學術事業的重要反省與建構。 |