文藝再生與文明飛躍－－從蔣百里「歐洲文藝復興史」談起

Renaissance and the Leap of Civilization ─An Analysis On Jiang Bai-Li’s History of the European Renaissance

一、文藝復興應譯名為文藝再生，因為這段時期各文明所呈顯的飛躍，已達哲學突破的層次。二、《歐洲文藝復興史》作者蔣百里將文藝再生元素分為「人之發現」與「世界之發現」。技術層面所表現的美術精神，主要項目為繪畫、雕刻、建築；宗教則為文明主要的內容體裁，這一方面將人類三達德：真、善、美融合為一體。三、文藝復興承繼希臘思潮，經中世紀基督教思潮，最後發展至自由、民主、平等之思潮。四、南歐與北歐因自然環境與人文性格的不同，形成南歐先有文藝復興而北歐則有宗教改革的現象，此二者乃人類思想解放、文明飛躍的一體兩面。五、西方人文與自然的關係，自斯賓諾沙至愛因斯坦，將人文、宗教與科學的結合提升為宇宙宗教感情：即自然界裡和思維世界裡顯示崇高莊嚴和不可思議的秩序。六、中國人的「人天觀念」，由於主流學派儒家去宗教化，而無法將宗教信仰納入人天關係中。七、西洋「自然法」觀念經千年來的演變與發展，至文藝復興時期將希臘文明的理性、羅馬的法、以及基督教的神啟，融合在一起，建立人與自然現象的關係，並提出許多思想上、制度上的指引。八、蔣百里提出文藝復興精神有三：一為個性主義、二為自然主義、三為美術思想，前兩者相應於前述人之發現、世界之發現，第三條應為調合前兩條之重要元素，使人與自然的關係存在著溫和的結合，其中喀爾文派將一般宗教的消極觀念、積極地成為調合人神之間的關係。九、文藝復興實際是文藝再生，在文明飛躍過程中，文明之間各大項目在真善美的關係上呈現出和諧而非衝突。和諧概念是自然法重要源頭，亦是中國古代思想中的重要元素。東西兩大文明應在共同點上努力，使人類文明創造出另一個文明飛躍。