未竟的故事－－「覺解」翁開誠教授的「覺解」一文

翁開誠教授（以下以翁教授與作者的名稱，交替使用）提到，馮友蘭曾用「覺解」一詞，意味自覺地瞭解。馮友蘭認為哲學最根本的努力是由覺解開始，這裡相信著生命智慧蘊含在自己的生命裡頭，人生應該由自己尋找出自己的生命智慧，實踐出自己的生命智慧，因此，必須向自己的生命經驗學習是最重要的一件事情。翁教授在文中借用「覺解」一詞，可知其基本定調在於透過作者自覺地瞭解，從自身的生命經驗建構心理治療理論及其實踐之道，通過故事來成人之美。本期專題為「主體性的探究與實踐」，翁教授在一封給論文對話人的信函中指出，特別因為這次的主題是「主體性」，編輯過程應該要凸顯「互為主體性」的精神，所以，這次的「評審論文」過程，改為對話過程，希望此對話過程是彼此平等、善意、關切而且自由的交談。因此，筆者這裡就先行摘掉行禮如儀的讚詞，直接對該文所糾結的議題進行回應。綜觀翁教授的論文結構，大致分成四個大段落，「緣起」、「人格理論」、「心理治療」以及「當初的一個小嘗試」。從論文思路的邏輯性層面來看，翁教授的章節安排得宜，但從實徵性層面來看，四個段落的交互聯繫卻顯不足，容易給人拼貼文章的感覺。以下筆者提出一些看法。