我想回應夏林清的〈基進的學習空間:投身涉入與親密了解〉那篇文章。在文章中,她以「翻牆」這個具象的比喻,來表達用整個身體(而不只是頭腦)跨越階級、身份與道德界線的轉換動作。這樣的身體與認同的越界經驗,使得她甚至以大學裡的「賺喫查某」稱呼自己!我開始想,自己能不能也算個「賺喫查埔」?我想我沒有資格使用這樣的底層「污名」。因為我的身體從來不在那兒,我一直在牆的這邊,過慣了台灣中產階級高學歷中年男性高消費高品味的舒服日子。儘管如此,對於社會邊緣底層的關懷與同情,我大概有﹔左派批判立場,也蠻認同--大體還算是個具有批判意識與社會理想的知識份子。但差就差在缺了以身體行動越界的實際經驗。這樣的覺察讓我有些窘。因為我不得不承認,有沒有這個翻牆的動作,似乎是個重要的方法論與倫理學的前提。夏林清接下來所說的「投身涉入」與「親密了解」,應該就建立在這個翻牆的前提上。那種光靠觀念、論述來進行的越界,應該是達不到翻牆的標準的,都只是站在外面看的。就好比是否吃過「公娼阿姨」煮的米粉,跟有沒有能力了 |