本文以印度佛教量論學者陳那(Dignaga)的《因明正理門論》與《集量論》為依歸,參考國際量論學者的研究成果,探討陳那比量或邏輯理論的某些基要課題,並兼做哲學性的闡述,希冀抉發這理論的義蘊。本文共分五節,各節論述內容略說如下:一、致知邏輯:本節論介陳那因明論式的基本架構與關鍵概念,並建議用「致知邏輯」一詞來表徵陳那的比量理論。二、三相之因:對陳那而言,因法必須具備「遍是宗法性」、「同品定有性」 及「異品遍無性」三相才能成為正因。本節試圖釐清「同品定有性」相的意涵。三、肯定與否定:本節探討因宗不相離關係以及同喻、異喻的意義與價值,強調陳那理論對這不相離關係之否定面向的重視。四、陳那理論的邏輯性格:本節討論陳那理論和西方演繹法與歸納法的異同,顯示這理論為向知覺與常識開放,而具有否證性格的致知邏輯。五、結語:文末探問「陳那邏輯是否還有現代價值」一問題,並簡略討論幾個相關課題。
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