月旦知識庫
 
  1. 熱門:
 
首頁 臺灣期刊   法律   公行政治   醫事相關   財經   社會學   教育   其他 大陸期刊   核心   重要期刊 DOI文章
佛學研究中心學報 本站僅提供期刊文獻檢索。
  【月旦知識庫】是否收錄該篇全文,敬請【登入】查詢為準。
最新【購點活動】


篇名
智顗的二諦思想
作者 楊惠南
中文摘要
天臺宗智顗大師,在其《法華玄義》卷2-下,曾提出七種二諦的說法。這七種二諦分別是藏、通、別接通、圓接通、別、圓接別和圓等七教的二諦。從智顗對於通、別接通、圓接通、別、圓接別等四種二諦的批評,我們可以看出他背後所預設的理論基礎。它們的理論基礎建立在《大品般若經》的三句經文和《涅槃經》裏的思想。《大品般若經》的三句經文是:『非漏,非無漏』、『一切法趣空,是趣不過』和『色即是空,空即是色』。而《涅槃經》裏的思想,則是「佛性」、「不空」的主張。智顗以《涅槃經》裏的「佛性」、「不空」的主張,詮釋《大品般若經》裏的這三句經文,並進而斷定通教的二諦是不含「佛性」、「不空」的二諦:因此是不究竟的二諦。而別教(含別接通)之二諦,雖含「佛性」、「不空」的內容,但卻只是空空洞洞的「但理」,不能本具一切法;因此,別教的二諦也是不究竟的二諦。只有圓教(含圓接通、圓接別)之二諦,才是究竟圓滿的二諦。由於智顗是以《涅槃經》裏的佛性」、「不空」,來詮釋《大品般若經》的三句經文,因此,儘管智顗自認為是龍樹的嫡傳弟子,實際上卻超出龍樹、提婆的《三論》,以及他們所宗重之《大品般若經》的內容。
起訖頁 43-68
關鍵詞 二諦天臺宗智顗大師
刊名 佛學研究中心學報  
期數 199907 (4期)
出版單位 國立臺灣大學佛學研究中心
該期刊-上一篇 「大般若經.第二會」的嚴淨∕清淨
該期刊-下一篇 淨土信仰論之研究:世親、曇鸞與親鸞之迴向思想
 

新書閱讀



最新影音


優惠活動




讀者服務專線:+886-2-23756688 傳真:+886-2-23318496
地址:臺北市館前路28 號 7 樓 客服信箱
Copyright © 元照出版 All rights reserved. 版權所有,禁止轉貼節錄