法外的自我

余德慧教授〈現象學取徑的文化心理學：以「自我」為論述核心的省思〉一文，確立出文化心理學與現象學心理學彼此交錯而生的問題場域，不僅勾勒了異業複合思考的可能條件，也藉由「時間是心理的深度，空間是心理的結構」這樣的基本命題，闡述「自我」外造的文化心理學神話空間性質，在「有限的切割分化，有感覺的滋潤灌溉以及摹本的複製拓展」之後所成就的人倫世間，以及這種外造空間消融之後的時間存有。最後，回到華人文化心理學的「自我完善」論述，指出「倫理圓滿」的外造性與「心性解脫」的內在性所造成二律背反，余德慧主張必須「讓空間融入時間」，以開放改變的生發過程，讓他者性與未決的、表達性的實踐融入主體的構成，另一方面也必須「讓時間轉向空間」，使自我完善的「自我」進入到匿名的擬像空間，進行解放性的自由詩意生產。