韓非政治思想試探－－讀韓非子之一

韓非子是我國古代在專制政治理論方面的偉大思想家。他總結了先奏法家各派 的主張，發展出了精密、細緻的學說，建構起嚴謹而完備的思想體系，為中國兩千多年的專制統治提供了指導的理論、具體的政策以及實際的行動綱領。韓非子把他呈獻給君主們的這套統治手段比喻作「帝王之璞」（和氏），他認為通過對這套理論的實踐，足以把政治帶引到「帝王之政」（六反）的軌道上去；足以把人主的地位推進到一個更高的境界，他說：「超五帝，俾侔三王者，必此法也。」（五蠹）然而他卻失望地指出當世沒有霸王。（和氏）他感歎這是由於「人主不明」（孤憤），把這玉璞視為頑石。他曾「見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用」（史記韓非傳），對他的心靈，一次又一次地施了斬足刖刑，而寶猶未得論。他那孤憤的靈魂，沉鬱地吶喊著：「法術之士奚道得進！」人主奚時得悟乎！（孤憤）然而十分諷刺地是，他所進獻的法術和璧正捧在秦王贏政的手中把玩賞鑑的同時，他卻輕易地死在他這位知己君主的手上！可馬遷怎麼能不為他「獨悲」呢！