台灣社會歷史現實分析－－以社會運動為經、國家機構為緯

The Reconstruction of social and Historical Conditions of Social Movement on Taiwan

本文目的在探討社會變遷中，社會行動者爭取意義控制權的過程。方法上是運用社會歷史分析策略，已重新建構三十年來台灣社會的客觀現實。所謂社會歷史分析策略，是以國家機構與黨外運動的互動關係為軸線，鋪陳兩者爭取社會意義控制權的過程，亦即國民黨政府與黨外政治反對者如何有系統的接近使用社會資源，以動員社會意義，維持或創造其全力支配關係。由歷史進化的過程觀之，社會運動乃文化變遷的指標，因為它反映出特定歷史時空下新的觀念與思潮，同時社會運動本身也是文化變遷的代理人。在運動過程中，行動者向支配的社會和文化關係挑戰，例如勞工運動，勞工抗拒不合理生產關係；婦女運動提倡不同意義的性別關係；環境運動推行人與自然休戚與共的理念；青年運動爭取改變生命時間的權力等等，莫不致力爭取不同於社會支配意義的詮釋權力。社會運動是正常而且是必然的現象，有了社會運動，社會支配的意義體系才有可能改變；有了社會運動，社會大眾才有可能接觸新的文化經驗。Williams（1958:17）研究文化與社會關係時發現，運動常常如某些字眼連在一起，例如工業、民主、階級和文化等等。基本上，運動本身是一種訊息，由運動本身可以「讀出」一個社會中文化變遷、思想變遷和情感變遷的脈絡。

The Central aim of this essay is to depict the history of Tang Wi who has been struggling to grasp the historicity since 1950.In pursuing this aim three stages of argumentative strategy are adopted. To interpret the concepts and the theoretical frameworks of social movement is the first stage of argumentative strategy. The second one is to construct the life cycle of the opposition movement based on the theoretical framework proposed by Aalin Touraine. In order to deploy the fields of interaction between Tang Wi and the party-state which should be situated within structured social contexts, the final stage is devoted to reconstruct the social and historical conditions.