但教授與蔡逸珮同學的文章認為，儒家思想和人權理念之間，不僅沒有扞格，而且還有合契之處（我稱之為「合契論」）。我這篇評論將針對這個主張，提出幾點意見。（一）我同意合契論的說法，即儒家思想傳統中隱含了有助於我們理解、接受「人權」理念的思想資源，但類似的分析應該也可以適用到其它非西方文明傳統的社會。（二）合契論的說明功能，也因而相當有限，因為雖然我們可以同意合契論，但並不表示我們可以依賴「忠恕之道」來決定人權的清單。（三）在當前國際人權實務的共識下，可以列入人權清單的項目，非常可能不同於以合契論為基礎的人權清單，這篇文章並未考慮到這一點。 |
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