論通識教育之理念與實踐

On the Theory and Practice of General Education

臺灣地區推動「通識教育」(general education)最大的問題，在於「理論的貧困」。沒有理論的爭議，具體施行便會產生偏歧，甚而無從修正。因此，「通識教育」理論為何，是否必須另行思索，同時如何指引具體實踐方向，正是本文關懷所在。如果說教育的唯一目的，在保證一個人人格的可能完整性，那麼，它就必須以每一個人作為目的。職是之故，教育的目標在「人格」，不在「人力」。「通識教育」的核心理念，便是促進人之覺醒或自我解放，以成為頂天立地之人；無疑是踐履教育目的。相對於通識教育的「專門教育」(special education)，實亦具有教育的嚴肅意義，除基本知識的積累，職業能力的培蘊外，更具提供各種理論說法的爭辯，以供學生思考，進行抉擇。不過，「專門教育」較無法關照人的存在蘊義，則是無可辯駁的事實。於此，正顯示「通識教育」之位階的重要。依之，反省時下對「通識教育」流行之觀點，無論是補足說、平衡論，抑或是具有「科際整合」之功效，或呈顯理想，或亟欲解決人文素養缺欠之心，事實上則忘卻了「通識教育」的核心，不在純「知識」(knowledge)的積累，而在對人之事實的反思。基於如是標準，探查無論是理想主義(idealism) 、進步主義(progressivism) 、本質主義(essentialism)，抑或是實用主義(pragmatism)等，實則各有優劣。論者提出，「多樣文化論」(multi-culturalism)，或許是在現行分科、分系之本位教育體制下，推動正確通識教育的可行之方。