當代法國思想家賈克.洪希耶以電影的「矛盾寓言」導引出「藝術的再現體制」與「藝術的美學體制」之間共構與間隔的雙重關係。作為延續「藝術思想體制」的電影,其位階的曖昧性在於接續與發展其他藝術範型所共有的古典型態與內容的同時,將差異於再現性與敘事性詩學的純粹感性影像,或更準確而言,將「間隔性影像」體現出來。如此一來,洪希耶將指涉殊異表達性與創置理念模式的電影美學定義,和浪漫主義以降實踐美學變革的藝術範型聯繫在一起。對哲學家而言,這除了是「藝術認同體制」的共同指涉外,更是表徵運動音像的獨特性。本文以為在哲學家的電影美學論述中,「間隔性影像」不僅是敘事詩學與純粹感性共構的微型影像事件,也是錯位於導演作者創作理念的人形物質,更是透過影像潛在變動性對非人性的歷史詩學進行「後設感性」的「寓言」見證。換言之,作為「電影美學力量」的「間隔性影像」即在內在交織、潛在差異與越界移位的電影歷史經驗和「藝術認同體制」中,一方面展現了啟發當代電影分析與理論研究的實質作用;另一方面則是表徵了一種形式共構與重新劃分的挪用能量及勾畫出殊異世界輪廓的方略,並進一步形構思想感性模式的藝術理念。 |