東方論述與當代西方女性書寫：莒哈絲、桑塔格與湯亭亭的中國想像

The Orientalist Discouse in Contem-porary Western Women's Writings:(Mis) Representing China/Chinese Men in Marguerite Duras', Susan Sontag's, and Maxine Hong Kingston's Works

做為意識型態和實踐方式的東方論述，據薩伊德（Edward Said）指出，是涵蓋三個互相重疊的領域：一是歐美和亞洲間不斷變動的歷史與文化關係；二是西方一門自十九世紀以來研究東方文化傳統的學科；三是一個現今西方世界，基於其政治上的急迫性，稱之為東方的區域，以及和其相關的意識型態、假設和想像。東方論的這三個層面間的共通點在於那條分隔東方和西方的界線，與其說分界是自然的事實，不如說是人為的虛構，薩伊德稱之為想像的地理（imaginative geography）。實則，在東方論述的操作下，東方的真實性被僵化成古老的原型，東方淪為據以鞏固西方殖民自我（colonial Self）的沉默他者（the silenced Other）。本論文由東方主義出發，鋪陳當代西方女性書寫如何援引、挪用東方論述的精神，以女性他者（female Other）凌駕種族他者（racial Other），生產女性東方主義的文本。薩伊德曾指出東方主義（Orientalism）本身是個全然男性的領域，顯然薩氏忽略了帝國主義的女性觀點。由法國作家莒哈絲（Marguerite Duras）的自傳小說《情人》（L ‘Amant）、美國作家桑塔格（Susan Sontag）的〈中國之旅〉（Project for a Trip to China）以及華美作家湯亭亭的《中國男人》（China Men）中，本論文試圖探究西方女性文本裡的中國符號及想像，以作為薩氏《東方論》的補充篇。