「逍遙」與「Schole」：莊子與Aristotle之休閒觀

Chuang Tzu's Hsiao Yao and Aristotle's Schole: A Cross-cultural Analysis of Leisure Philosophis

本文以跨文化的角度對中西兩大哲人莊子與Aristotle之休閒觀作一探析。分析發現，莊子的逍遙概念與Aristotle的西方古典休閒觀具有相當程度的相容性，無論是莊子的「逍遙」概念，或是Aristotle的「schole（休閒）」概念，主要涵義都是無上的幸福快樂，精神上無所束縛、自由解放的情境，它們都象徹著人類所嚮往的理想境界、生命價值之所在。兩者同樣都屬非實用、非功利導向性質。非但如此，兩位哲學家所認為通往這個理想境界的途徑也相仿；Aristotle認為可透過「沉思冥想」，莊子則強調經由「心齋」、「坐忘」。Aristotie 的「沉思冥想」可使人成為超然的觀察者，進入類似莊子經由「心齋」、「坐忘」所達到的「無己」的「逍遙」境界。他們之間的基本差異在於對「理性」所扮演角色的觀點有所出入：Aristotle極端推崇「理性」，他所謂的「沉思冥想」指的就是純粹理性上的活動，並認為將理性發揮到極致方能獲得真正的「休閒」；相對地，對莊子而言，「理性」反而會是通往的「道」的障礙，人必須超越這層理性障礙，方能進入「與道冥合」的「逍遙」境界。