林毓生「創造性轉化」對五四自由思想的批判與繼承

Lin Yu-Sheng's 'Creative Transformation' and the Critique and Transfusion of May Fourth Liberalism

「創造性轉化」一詞，在當代臺灣與中國大陸曾激起熱烈討論，其源自林毓生探討五四時期整體反傳統的「中國意識的危機」而起，並得到的進一步發展，更是因應兩岸從傳統走向現代之所需。由於林毓生與五四之父與子胡適、殷海光皆有密切關係，更以自由主義者自居，因此「創造性轉化」對於五四自由主義的深化探討有極為實質的貢獻，也充滿了知識份子的現實關懷。然而，林毓生對於五四激進的各式思想，包括自由主義有著強烈的批判，但又要從有限的歷史資源中，尋求解決歷史與現實糾結的問題。「創造性轉化」無疑是其提供的主要藥方之一，也是了解五四自由主義思潮不可或缺的一部。雖然有其運用的限制，在方法論上亦有討論餘地，但仍是數十年來對於五四相關研究，最具重要成果的理論創見。

Lin Yu-sheng's ”creative transformation” is a very important idea for modern China and Taiwan, and was highly significant for both the development of a critique of May Fourth liberalism and its transmission. The ”creative transformation” stressed the importance of methodology and culture. We must understand the meaning of ”creative transformation”, and its impact on Hu Shih, Yin Hai-Kuang, and other May Fourth intellectuals.