「『情』之概念系譜在晚清民初的召喚及跨域接受」

近現代中國有關「情」之概念討論，就思想文化內在理路的發展來說，從清代以降到民初，學術界對宋明理學所強化的「天理／人欲」之分及其所產生之流弊，有了不同的省察思考。其中關涉「理／情」之概念，包括「理存乎欲」、「以情絜情」、「達情遂欲」的提出，都試圖擺脫「天理」懸之於形上的道德規範意義，而著眼於形下生活世界當中「情」之倫理關係經營。這一倫理關係取向（relationship orientation），不僅在於強調人與人之各種情感連結所產生的倫理互動與安置，同時也包含了人與政治、社會（禮法、人倫秩序）；人與自然、宇宙（終極關懷、生命價值）等之重新認識與定位。五四以降的思想課題，與中國18世紀中葉以來反禮教、理學的思潮一脈相承。可以說，「情動」之於生活世界，不僅是私人個體的自我價值追尋，同時也常形之於我者／他者公共倫理的意義展現。尤其近代中國各種革命所動員的「熱情」，或是媒體輿論所召喚的「同情」，這些現代性「情」之概念系譜，在歷史世界的動能不僅變化萬端，且形成重層的網絡。