第四種支配的純粹類型：韋伯論民主之正當性基礎及其非正當性

Max Weber’s Fourth Pure Type of Domination: The Legitimate Basis and Illegitimate Features of Democracy

本文旨在闡明「民主」係韋伯眼中西方文明所特有的第四種支配類型。一般認為，韋伯根據作為統治者權威基礎的正當性思想的不同類型，僅僅區分出了三種支配的純粹類型，包括傳統型、法制型、以及卡理斯瑪型支配。問題是，韋伯曾在1917年的一場關於〈國家社會學的問題〉的演講中提到，西方不同於東方，具有逐漸形成的「第四種正當性思想(vierten Legitimitätsgedankens)」，又在關於西方城市特殊性的世界性歷史比較研究中，以及在1919年的〈政治作為一種志業〉演講和1920年版的《支配社會學》中反覆強調，西方特有的卡理斯瑪領袖的特殊之處，就在於開發出了一種全新且僅見於西方城市國家與立憲國家的正當性思想：「民主的正當性(demokratische Legitimität)」。若說韋伯確實是以正當性思想之類型差異做為其支配的純粹類型的劃分依據，加上韋伯又確曾將「民主的正當性」視為僅見於西方文明的第四種正當性思想，那麼我們便可以肯定地說：「民主」不只是韋伯眼中具有截然不同於傳統型、法制型、以及卡理斯瑪型支配之正當性基礎的第四種支配的純粹類型，更是唯一一種能夠突顯西方文明特殊性的支配的純粹類型。這樣的發現，不只有助於論者避免因為堅持韋伯只建構了三種支配的純粹類型，而得出韋伯的支配類型學並無助於增進吾人對於「民主」的理解的錯誤結論，更有助於論者在認識到「民主」係韋伯支配類型學中的第四種支配的純粹類型的同時，也能從韋伯關於支配類型的跨文明比較中進一步認識到「民主」所特有的正當性基礎及其非正當性。

 

This study investigated the concept of democracy in Max Weber’s theory of domination. The research results suggest that although Weber defined only three pure types of legitimate domination, he further classified charismatic domination into two types, conceptualizing “democracy” as the second type. The critical feature of this type of charismatic domination is that recognition from the ruled, once regarded as “a consequence of legitimacy,” has been primarily and oppositely treated as “the basis of legitimacy.” The findings assist in broadening Weber’s theory of domination through the integration of the fourth pure type of legitimate domination and in deepening our understanding of the legitimate basis of contemporary democracy.