本篇透過《陳守娘顯靈》有關史料的追溯，嘗試探究從文史資料到近代傳說的承述軌跡。且不論口耳相傳或執筆記載，多以男性視角整彙資料、書寫紀錄。因此，欲從女性視野觀看守娘的悲劇色彩，並藉由李維史陀（Claude Lévi-Strauss）「場域交換媒介」，併伊瑞葛萊（LuceIrigaray）「商品交易物化」的論點，從守娘的悲慘境遇探看當時女性被父系霸權宰制的主體喪失。再者，延伸探析守娘厲鬼形象的塑造，並未從陽性的象徵秩序掙脫，反而是將反抗發聲的女性邪惡醜化，故事仍落入男性對女性的僵化定型，反思依女性言語再造傳說的重要性。