選擇確定事實的追訴與審判

本文通過蘇格拉底對智者學派“凡一正題必有一反題”的改造，論述了蘇格拉底以“對話”論證中的“反證”為題，揭示了其在法律論辯中的意義。論文首先提出了“反證法”蘊含的程式倫理（求真）的意義和實體意義（求善）；其次分析了反證法中的形式邏輯（正）、辯證法認識論（反）和存在論（合）三個層面的結構；運用古希臘邏輯學、黑格爾辯證法和康得圖景論及海德格爾歷史建構論的學術成果，以一則中國刑法疑難案件的分析，來說明和展現“反證法”在法律實踐中的應用：犯罪構成中的“真”與犯罪三性中的“善”的對立統一。