中國古代“據眾證定罪＂證據規則論

“據眾證定罪＂規則在中國古代的證據規則體系中具有獨立地位。該規則從適用物件上來看，體現了儒家禮的精神，亦即差異、恤刑；從規則本身來看，是依據“是否適合拷訊＂來選擇證據的適用。“據眾證定罪＂規則包括“不得令其為證＂、“證人不言情＂和“證人證言為偽＂三種情形。中國古代律例規定夾“屬於相容隱範圍的人＂、“年八十以上、十歲以下和篤疾者＂、“監生和婦女＂等特殊身份人不得令其作證。對證人的證詞採取“干證當面對質＂方式，“質之＂是中國古代司法官吏斷案時的必要程式，包括在案發現場干證當面對質、審判官堂審時與兩造當面對質或“直牒追攝＂對質。“質之＂的對象是“證見之人＂，通過對質，辨別兩造供辭的真偽。該規則使儒家的差異原則、恤刑原則法律化、具體化，也是拷訊制度的必然結果。