學界對韓非思想的內容無甚爭議，但理解與評價各異。有的認為韓非思想很可取，有的認為它違背了儒家思想，完全不可取。實際上，儒法思想各有其適用性，儒家主要適用於正常時期，法家主要適用於亂世。韓非的法、術、勢相結合思想，是對先秦法家思想的總結，對當時社會起到了重要作用，其思想固然有不少偏頗之處，其實是亂世之中的不得已，它對於亂世治國具有如下合理性：法、術、勢並舉，有利於治國者察奸邪、固威勢，使當時人畏服而去私為公；通過客觀性的法，回歸清靜無為，力圖無為而無不為，克服治國者的主觀隨意性；在混亂黑暗的世道中，以絕對君 |
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