天下秩序與「天下法」——以隋唐的東北亞關係為例

Chinese World Order under Heaven and the so-called “the Law under Heaven”－the case of Sino-Northeast Asian Relationship during the Sui-Tang Dynasties

傳統天下秩序的理論，是以孔子所說的政、刑、禮、德作為基本要素；循由結合、統治、親疏、德化四原理，依據《禹貢》等經典規定，由近及遠而展開內臣、外臣、不臣的三大圈基本天下秩序結構，而以君父、臣子關係作為天下秩序的軸心。隨著漢以後確立儒教治國，於是儒教主義成為天下秩序以及「天下法」運作的指導方針。「天下法」是依據國內法的「德主刑輔、失禮入刑」的立法原理，建立秩序。到隋唐時期，乃建置完備的一元化天下秩序。這樣的天下秩序，最具典型例子，就是當時的東北亞諸國與中國關係。