王國維《紅樓夢評論》中「解脫」之意涵

本文探討王國維《紅樓夢評論》中「解脫」概念的哲學意涵與文學詮釋。王國維融合叔本華的意志論與東方佛教思想，開創性地以西方哲學視角解讀中國古典小說，將「通靈寶玉」詮釋為「生活之欲」的象徵，並將解脫區分為兩種類型：「觀他人之苦痛而解脫」與「覺自己之苦痛而解脫」。前者如惜春、紫鵑，具有超自然、宗教性質；後者如賈寶玉，則更具自然性、人類性與美學意義。
文中分析王氏如何跳脫傳統紅學的索隱派、本事派框架，引入叔本華悲劇理論與意志否定論，並與中國傳統哲學和佛教思想相融合，建構獨特的解脫觀。雖王氏解脫理論在完整性和自洽性上存在限制，但其融合中西、貫通古今的詮釋進路，為中國文學批評開創了新的可能，豐富了紅學研究的維度，也為近代中國文學理論的發展提供了重要啟示。