今天我有機會來這裡談1970年代臺灣的鄉土美術,覺得很榮幸。但我覺得這個題目是主辦單位訂的,我今天講的部分是70年代而已,不過70年代前後發展很難切割,鄉土運動有它的遠因跟它的後果,連貫起來就是一段承先啟後的歷史。可以這樣說,鄉土運動裡的文學、美術或音樂都可以談,但最初是社會運動與文學運動啟動的,美術在當時是比較置身事外,這種情況在日治時代就是這樣子。日治時代臺灣的文學運動已經覺醒,認為臺灣人是被壓迫的民族,臺灣人應該覺醒,應該反抗。所謂的反抗,就是站在體制外的反抗;美術的反抗比較屬於體制內,體制內是什麼,就是守法,比如說到日本去請願,要進行議會設置請願運動,這是日本法令所賦予的權力。日本帝國法令裡面有一個請願權,依照請願權來示威抗爭是合法的。所以像是楊肇嘉、林獻堂等人都是地主出身,大部分都是在體制內進行,其他較激烈的反殖民、反剝削的運動則是體制外的,所以備受壓迫。 |