疫情下的雙重脆弱：愛滋與自傷   全文下載

傳染病在人類歷史中有著非常重要的位置，早在《吉爾伽美什史詩》中就已將瘟疫視為四災厄之一，《啟示錄》中亦將瘟疫列為天啟四騎士之一，足見傳染病對人類社會、經濟、文化產生的影響。關於瘟疫，最讓人印象深刻的莫過於中世紀戴奇怪鳥喙面具的瘟疫醫師，這特別的服裝其實是套防護衣，由17世紀法國一位專為貴族提供醫服務的醫生查爾斯．德洛梅（Charles de Lorme）所創，為了保護照顧鼠疫患者的醫生不被感染。瘟疫、鼠疫、黑死病，不論甚麼名字，基本上就是死神化身，人們除了隔離之外沒有其他有效防疫方式。在細菌論出現前，人們相信瘟疫是透過有毒的空氣傳播，會造成體液失衡。當時的人們相信香甜與辛辣的香氣能用來薰蒸受瘟疫侵襲的地方，並保護聞到香氣的人，因此在瘟疫醫生的鳥喙面具中放入大量的香料，透過這樣方式來保護醫生不被感染。雖說這套防護服看似與當代的口罩與隔離衣相似，但實際上並未提供有效的防護，但這前衛的造型深受義大利人所喜愛，不停地出現在義大利喜劇和嘉年華會中，即便到了現在，瘟疫醫生的造型仍出現在各電玩、動漫及影視作品當中。而瘟疫對人類的危害，則一直到1896年法國巴斯德實驗室的亞歷山大．耶爾辛（Alexandre Emil John Yersin）成功分離出鼠疫桿菌以及製作出血清後才逐漸緩減。人們雖然戰勝了鼠疫桿菌，脫離了黑死病的詛咒，但仍舊面臨了天花以及霍亂，和被譽為近代流行感冒之母的西班牙流感。其中有趣的是，不同於那些悠久的疫病，流行性感冒沒有成為藝術家的靈感，很難在藝術創作中看到它的身影，除了以作品《吶喊》廣為人知的挪威藝術家愛德華•蒙克（Edvard Munch），他在受疾病折磨時創作了《患西班牙流感後的自畫像》。