經學與主體性的建構——丁四新《洪範大義與忠恕之道》讀後

就現代意義上的「中國哲學」研究而言，如何「做中國哲學」作為一個方法論的重要問題始終被學界所討論、所關注。自胡適《中國哲學史大綱》及馮友蘭《中國哲學史》等「以西釋中」的典範之作問世以來，採取西方哲學的理論框架研究中國傳統哲學的作品層出不窮、蔚為大觀，劉笑敢曾對此直言：「自胡適、馮友蘭之後，西方哲學就成為研究中國哲學不可一日或缺的學術背景、理論指南和照亮方向的燈塔。不懂西方哲學似乎就完全沒有資格談論狹義的（即現代學科意義上的）中國哲學。」