漢簡中的記時法

THE DIVISION OF TIME IN THE HAN DYNASTY AS SEEN IN THE WOODEN SLIPS

中國記時法，商代的制度不詳，可能是只有旦夕等名稱卻不是把一日分成一定的時區，不過據左傳上的記載，春秋時已把一日分作十時了，這種十進制的計時法，正是把一日分為百刻的基本來源。從漢代的材料中，顯然的可以看出來把它從十進制改為十二進制，這或者和十二方位有關。依照淮南子天文篇，十二支分配到二十八宿，那就在漢初，或者更早至戰國時期，十二方位已經分配定了。日晷的日影和栻上十二支的方位是有關係的，那就一日分十二時比較一日分為十時，就日晷的關係上說，更為切實。何況十二的數目，可以用三除盡，可以用四除盡，在工作分配上更有它方便的地方。居延漢簡中所用的記時法是十二進制的。有時一時會分為前後兩個小單位，但並不妨礙十二時的計算法。淮南子天文篇雖然有一種十五分法的名稱，但這是以白天時為限的，也就是從卯初至酉末為七時，加倍為十四時，再加上入夜的桑榆，總為十五時。倘若把日夜都加倍，就成為二十四時，還是十二進制。十二時制和百刻制是不能互相配合的，即每時合8 1/3刻。西漢沒有刻以下的名稱，但從西漢的日晷來看，卻可能有半刻的算法。那就三分之一刻可能就按半刻去算。東漢以後一刻再分為十分（依照漢簡，西漢刻就是分），那就三分之一刻就可以三刻半來計算了，這種算法雖然奇零，卻也簡單。不像宋代在每時八刻之外，每隔三時還有一個獨立的刻，作為『加時』，再每月變更『加時』的位置。這實在太複雜了，直到清初才有一日分為九十六刻的改革。從漢簡計時法牽涉到的是日晷用法的問題。日晷上的指針不可以直放的，必需有一個傾斜度數，依照當地緯度及季節來調整。漢代的日晷，依照漢栻的構造來比較，大致是平放的。調整的應當專以中心的標桿（表）為限。這個標桿依照漢代日晷及淮南子中的材料，是用四條繩（四維）繫著的。標桿的傾斜度就由四條繩來調整。調整時一定要有標準。除去對準當地北極星的方向，還應當把標桿照出日影的長短記到日晷上，然後再按時調整。匋齋藏石記那塊日晷，除去原有刻度以外，後來記上的刻畫十分顯明，這就表示依照各地特殊情形，記到日晷上的事實。日晷上的符號普通被稱做ＴＬＶ（和ＴＬＶ式漢鏡相同），其中Ｖ是代表四維的，Ｔ的橫畫應當表示夏至的日影。Ｌ的橫畫應當表示冬至的日影。只要日晷上有這兩種記錄，標桿應當調整的傾斜度，就容易解決了。

In the study of the wooden slips which was published in 1960, I denoted some ideas based on the records of the Han Dynasty and the research on the Han sun-dial by Professor Liu Fu (劉復). Some seven years later I have made a new revision of the edition contained in Chü-yen Han chien K'ao-cheng. An article by Mr. Chen Meng-chia (陳夢家) entitled ''A Reconstruction of the Han Dynasty Calendar Based on the Han Slips'' was published in K'ao-ku Hsio-pao, nos. 1-2, 1965. Certainly he has the right of his presentation, particularly, since he worked on the article for such a long time. But his basic thesis is that the Han division of time was divided into eighteen units perday. I find it extremely difficult to agree with his opinion In the following I would like to prove that each day was divided into twelve units.