耒耜考

上虞羅氏所刊敦煌零拾中有佛曲三種，其二為維摩詰經文殊間疾品演義。案佛典製裁長行與偈頌相間，演說經義自然倣效之，故為散文與詩歌互用之體。後世衍變既久，其散文體中偶雜以詩歌者，遂成今日章回體小說。貞松先生特標以佛曲之目，然古杭夢餘錄武林舊事等書中本有說經舊名，即演說經議之謂，敦煌零拾之三種佛曲，皆屬此體，似不知逕稱之為演義或較適當也。