論「一心二門」對華嚴、唯識、天台之融通與揀擇——以《宗鏡錄》為中心

禪宗法眼三祖永明延壽所著《宗鏡錄》作為隋唐佛教思想集大成者，以「一心二門」為理論架構，統攝華嚴、唯識、天台義理於「一心」，以此對治南禪空疏之弊，彌合教內、禪教分歧。學界對《宗鏡錄》如何從思想上統合諸教義理鮮有研究。以《宗鏡錄》為中心，通過「一心二門」與華嚴「理事圓融」、唯識「三自性」、天台「一心三觀」相涵攝，從而使得教內一致成為可能，並為禪教合一奠定根基。而《宗鏡錄》之所以「藉教明宗」，最終是為「以宗攝教」，其對於華嚴、唯識、天台有所取捨，教中以華嚴為尊，借重教義是為歸約至禪宗「一心」，頓悟圓修。