論《左傳》天象預言與政治

本文主旨在於探討《左傳》中，相關天文星占預測國家政事之內容，以示天文與政事的關聯性。《春秋》是現存最早的一部編年史，內容涉及許多諸侯國，以及保存豐富的天文曆法資料。但文義隱晦，記事簡短，《左傳》則增加大量史實以解說《春秋》，其文字簡潔生動，在文學史與史學史上有很高的價值。春秋是中國傳統天文學逐漸成熟的時期，《左傳》展現了春秋時期，原始宗教的思想世界－巫術、祭祀、卜筮、星象、夢驗與鬼神等，這是古老樸實的神秘信仰和宗教世界。本文討論的內容，分述兩個部份：一是古天文學的內涵，二是《左傳》天文占驗學的記載。首先，古天文學包括氣象學、星占術與曆象天文學。古時觀測天象，除了洞察自然界現象與規律，以編成曆法指導農事生產，與宗教祭祀活動的需要外，另一方面具有指導政事的作用，即用於對戰事的預測（歷代統治者壟斷天文占驗，以作為政治統治與實現政治權力的唯一工具）。古時的政治領袖，多能觀天象，占卜驗。天星異變，強烈的天譴意識，主導以災異預言的方式，干涉當時的政治生活。其次，《左傳》保存了很多對國事與人事的預測，在十八萬餘言中，有大量的龜卜、占笠、占夢與占星等預言，災異記錄有八十餘條，如火災、水災、地震、刨冰、日食、彗星、客星與運氣等（天氣變異和自然災害現象），以及鬼神、方怪等神秘事物。其中近三十條帶有預言性質，往往最後成為現實。預言的取捨，取決於尊「禮」重「民」。違反「禮」，小則去國身死，大則亡國滅族。《左傳》中的天象和星占紀事的神聖性，主要體現在兩方面：一是對天象的觀測已經制度化。二則影響實際的社會與政治事務。預言敘事主要服務於人事，以道德倫理與因果關係，作為吉凶禍福、成敗得失與興廢的依憑。預言的對象，就是國家軍政大事，包括國家存亡、最高統治者的生死命運、戰爭與災荒等。從史學史的角度審視，《左傳》裡的神異預言，作為《左傳》敘史的重要部分，涉及到歷史詮釋、歷史思想與評價等方面的內容，此對後代史學產生了一定的影響。