論葉燮《原詩》對「風雅正變」思想的繼承與發展

詩歌是中華文化的一大特色，展現了獨具魅力中華文化。詩歌歷史悠久，見證了中華民族的興衰榮辱。關於詩歌，葉燮在漢儒「風雅正變」思想基礎上，總結前人對「正變」的不同觀點，提出了「詩之源」與「詩之流」，將漢儒的「風雅正變」與後世對「正變」的解讀進行區分。正所謂，「正變繫乎詩」，對於詩歌而言，「正」與「變」的劃分標準有關鍵，其中有「正風」、「變風」、「正雅」、「變雅」。其中，這些劃分的應用範疇是幾乎同一時間的作品《詩三百》，正是葉燮所進行的創新。繼漢儒「風雅正變」說與劉勰「通變」說後，葉燮運用「正變」說將內容與藝術形式作為詩歌批評領域的兩朵缺一不可的奇葩，推動了詩歌批評的進步與發展。從葉燮角度談詩歌的發展，本文將圍繞其作品《詩三百》、《原詩》進行分析。