鏡像的應世與教化思想──論《莊子》的「自我教化」

The Reflective Effect of the Mirror Image on Responding to the World and Transformative Education: Self-Education in the Zhuangzi

本文旨在說明，《莊子》書中所談教化論述與不言之教案例，與「尊重差異價值」立場不相妨害，並符合自然、自化的思想。此外亦進一步思考「不言之教」具體實踐之原則與作用。文章試圖通過對「用心若鏡」的再詮釋，於比喻真人虛靜道境之基礎上，轉向聚焦於教化對象之反身作用。藉探討兩行、心齋，以及〈德充符〉佚文之補充，本文指出情感於人我互動有其重要性，並與「自我觀視」及「無為之行」相關。真人能於不傷物的情況下，使雙方信任得以敞開。而常心之所以有鏡像之效，在於真人之行能導引人關注情感，促使人為得情之所安，而與真人相互對照。如此則如實觀視自身、自主檢視，生發欲求轉化之動力。

Cet article a pour l’objectif d’analyser les discours sur l’éducation dans le Zhuangzi莊子en passant en revue les cas relatifsàl’enseignement sans paroles. Il argumente que non seulement ces discours ne sont pas en désaccord avec le«respect des valeurs diverses», mais encore qu’ils sont en accord avec les pensées de spontanéitéet d’auto transformation. Il considère en outre le principe de«l’éducation sans paroles»et ses fonctions.Àtravers une réinterprétation de l’expression«yong xin ruo jing用心若鏡»(se servir de son coeur comme d’un miroir), vue comme métaphore d’unétat spirituel tranquille, l’article se concentre sur les fonctions de l’auto réflexion du sujet de l’éducation.
Par uneétude des termes tels que«liangxing兩行»et«xinzhai心齋», et en complétant les passages perdus du«Dechongfu德充符»(signe d’une vertu totale), cet article montre l’importance de l’émotion sur les interactions interpersonnelles et les liens de la première avec l’«auto-inspection»et l’«action dans la non-action».