「牟學」前景何在？──兼談兩岸儒學紛爭與「儒」在現時代的自我定位（下）

牟先生思想還有一個被人們嚴重忽略的重要側面，這就是他深切的「平等」意識。此種「平等」意識在今天的儒家思想闡釋和所謂兩岸儒學紛爭中顯得尤為重要，儘管沒有人指出這一點。限於文章主題和篇幅，這裡我們不能夠展開論述與兩岸儒學紛爭相關的問題，只是針對「大陸新儒家」（首先是蔣慶「政治儒學」）那種「道弘人」的路數，發些議論，這也是人們忽略的一個角度。「道弘人」，認為儒家之道使自己成為道德「超人」，甚至於擁有某種「經天緯地」的「神通」，一方面更深地陷入中國文化慣性的世俗思維，把「權力」看得高於一切；另一方面又認為自己似乎已然架祥雲於九霄，睥睨乃至鄙夷芸芸眾生，扭曲而病態地引申傳統儒家「君子」「小人」之辨，自我封聖和對於普羅大眾極度的蔑視，這些構成當代儒學闡釋中的一條脈絡，特別是蔣慶先生「政治儒學」的一個鮮明特色。