境界與工夫：圓教與判教的衡定根據考察

Ideal State and Self-cultivation: An Investigation on the Basis of Perfect Teaching and Classification of Teaching of Confucianism

圓教是一個十分有益也容易引發爭議的概念。牟宗三先生從康德「圓善」概念入手提出自己的圓教觀念，藉以實現對康德哲學的超越，或者說要借中國傳統思想和修養方式提出一個新的個體生命修養的「終極方式」，同時這也是實踐理性在「超越」維度之現實性的具體表現和實現，這在中國傳統思想和宗教蘊涵中是成立的，尤其是在儒家心學一系中十分顯豁。