荀子之正名思想與理念間架析述

見侮不辱，聖人不愛己，殺盜非殺人也，此惑於用名以亂也。驗之所以為有名，而觀其孰行，則能禁之矣。山淵平，情欲寡，芻豢不加甘，大鍾不加樂，此惑於用實以亂名者也。驗之所緣無（無字衍）以同異，而觀其孰調，則能禁之矣。非而謁，楹有牛、馬非馬也，此惑於用名以亂實者也。驗之名約，以其所受，悖其所辭，則能禁之矣。凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於此三惑者矣。故明君知其分而不與辨也。