孟子性善論之證立（下）

仁義禮智四端之本心，人人雖皆生而固有，但因感性欲望與後天環境之影響，人仍然可能做出種種違反本心之事。為使本心時時呈現其自己，人須刻刻作存養工夫，此亦即須隨時隨地作反求諸己之工夫。反求諸己即反求本心，反求是思求、思慮反省之意。孟子曰：耳目之官不思而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。