王船山《詩廣傳》論道德倫理

船山論孝必通連父母天地文化為一體而言。言孝心是人性之先天本有，無待於學，又進一步辨別孝不可僅囿於私情之報恩，而實有其積極深遠之意義，若此而論君臣父子夫婦之相待之道，方有其獨特之見解。船山論小雅蓼莪曰：瓶罍一酒也，挹注焉爾。父子一生也，繼成焉爾。善言父母之德者，不敢侈而他言之，生而已矣。「天地之大德曰生」，凡為德者，莫匹其子。故曰：「昊天罔極」，生之謂也。是故知其道而後可行，知其義而後可盡，非事親之謂也。知事親之道而後不匱，知事親之義而後不愚，「節文斯」之謂也。學知之事不給而困勉之路絕。故曰：「欲報之德，昊天罔極」，言無所容其勉也。