王船山《詩廣傳》論禮詩樂

船山論祭祀之義，重在崇天報本，以言天人之交相感通為一體，此猶通於所謂「通連父母天地文化為一體以言孝」之義。蓋人所祀之天地、祖先、聖賢，分別為吾人宇宙生命、自然生命與文化生命之本始，而人之生命乃不可看成徒是上不在天，下不在田之孤零零之存在者。復次，人亦無法自安於有限，而莫不有報本返始之天性，莫不有超越現實、祈嚮無限之宗教情懷，而祭祀之禮正能使吾人之精神當下得其安頓歸依，並有所提攜振拔，而人乃不可如世俗小人或民間信仰之流於求私媚鬼。