語言學對傳統形上觀法之反省意義初探

在笛卡爾企圖為知識找尋一個不移的最終基礎時，認知主體（我思）與認知對象之間就被一道不可跨越的鴻溝所分隔開。此後的思想家竭盡心力總希望能找尋一最佳之出路，以彌補其間之縫隙。理性主義與經驗論代表著兩種最廣泛的觀解態度：就理性主義者而言，認知主體是具有理性智識的思維主體，其能力足以在活動過程中收攝（甚至創造）對象；對經驗論者而言，認知主體充其量只具有容受性，客體是恒存不易的，思維統一的保證就內在於容體自身。