莊子、郭象與支遁之逍遙觀試析

今本莊子以「逍遙遊」為首篇，而古今論著，又均視「逍遙」為莊子思想的歸宿。但究竟「逍遙」的確切意義如何，歷來卻是意見紛紜，莫衷一是。拙文試圖根據莊子學說的整體方向，規畫出其「逍遙」說的大旨，又通過郭象和支遁「逍遙」注的檢討和比較，一方面揭示出郭象莊子學的一些特點，另方面也對支遁「逍遙」義是否「標新理」於郭注之外的爭論作一平議。莊子哲學基本上要處理的，是「有待」和「無待」的問題，亦即「限制」和「超越限制」的問題，其大要可分四重顯示。