溝通與批判（3）──哈伯瑪斯社會溝通理論初探

在上一篇的導論裏，筆者分別從韋伯的「理性」概念、權力政治的觀念、以及價值哲學三路來探討他的歷史悲觀論以及他的思想歷程中的一個弔詭──理性之自我否定，最後歸結到他的「理性」概念與行動論的架構。韋伯的「理性」概念過於狹益，對于公共政策之目標及其基底之價值的形成無法加以合理化。因此，他所謂的「合理化」其實只是「工具性的合理化」。從理論建構的觀點來看，行動的理性有賴於行動論來闡發，因此行動理性的概念必須附著於行動論的架構。