論語顏淵問仁章述義

儒家義理以道德為原始要終，而孔門四科，顏淵居德性之首，蓋顏淵才質之高，同門中無出其右，又肯虛心向學，精誠為道，所以屢被孔子稱許，可惜短命早死，理有未契，道有未弘，只參究了「博文約禮，卓爾挺立」的洞見實感，不能更進一步上達天德，登「七十而從心所欲不踰距」的圓頓化境，然此已足以確定其「復聖」的地位，而孔子對他亦懷思不已。到了宋朝，理學家體貼聖賢的氣象，除孔子、孟子外，顏回也有極佳的評價，如程子說：「仲尼、元氣也、顏子、春生也、孟子、秋殺也。