絕對與圓融（下）──中國佛教思想的特質

三論宗、天台宗的成就，大體說來，是沿印度般若、中觀的道路，呈顯絕對，然後依於其絕對的了解，開出教法上的圓融理論與觀法上的圓融理論。對於前者來說，三宗論是運用上的圓融，對一切教法能夠全破全收；天台宗是表達上的圓融，要求全說真實，以一種綜合辯證式的語言：即空即假即中，來導入不思議境。因此天台宗對一切教法亦能全破全說，但不是三論宗的那種雙遣對破、互相抵消的形式，而是立體的豎起，處處以空假中來貫通，作上下交徧的表達。