絕對與圓融（中）──中國佛教思想的特質

佛教思想在印度的發展，結果開出兩種不同形態的絕對觀念：一是從客觀存在的路入，超越地探索絕對，發現絕對空即絕對有的實相；一是從主觀境界的路入，把存在收歸主體，通過主體的活動重新把它彰顯出來。前一形態基本上是「般若」、中觀的哲學之路，後一形態是「華嚴」、「涅槃」、「楞伽」、「解深密」所說的如來藏、阿賴耶識的哲學之路。