棲霞內聖學述（13）「現象與物自身」之研究

對於物自身之消極意義作了確定的過濾之後，其積極意義實已呼之欲出。康德如此表示說：「如果智思物（本自物、理智物），我們意味一個東西當它不是我們的感觸直覺之一對象，因而也就是當抽去我們的直覺之之模式時，這便是智思物一詞之消極意義。