棲霞內聖學述（12）「現象與物自身」之研究

康德之在超越的對象一概念與物自身一概念間之糾纏不清主要見之於純理批判中第一版的「一切對象劃分為現象與物自體底根據」一章中，依牟先生，這是一方面由於康德未能釐清超越的對象＝X實質上是指謂著對象底對象性、它本身根本不是一對象、而只是對象底超越的原理之故，正因為此，遂輾轉論說以至引申出「它本身不是知識的一個對象」而與物自身相混淆；另一方面，則由於康德本人對於物自身一概念只有消極的清楚，而並無積極的清楚，這是因為他不承認人類這有限的存在可有純智的直覺的可能之故，正因為此，物自身一概念雖然是他的批判哲學中最基本的概念，但始終不能獲致一積極的清楚的表象。